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<!DOCTYPE html>

<title>Wahnbriefe</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Wahnbriefe</span></h1>

</header>

</div>

<p>Die <b>Wahnbriefe</b> beziehungsweise <b>Wahn(sinns)zettel</b> sind schriftliche Mitteilungen von <a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a>, die er im Januar 1889 im Laufe seines psychischen Zusammenbruchs in <a href="Turin" title="Turin">Turin</a> an verschiedene Persönlichkeiten sandte. Zu den Empfängern gehören <a href="Georg_Brandes" title="Georg Brandes">Georg Brandes</a>, <a href="Hans_von_B%C3%BClow" title="Hans von Bülow">Hans von Bülow</a>, <a href="Jacob_Burckhardt" title="Jacob Burckhardt">Jacob Burckhardt</a>, <a href="Paul_Deussen" title="Paul Deussen">Paul Deussen</a>, <a href="Peter_Gast" title="Peter Gast">Peter Gast</a>, <a href="Domenico_Mariani" title="Domenico Mariani">Kardinal Mariani</a>, <a href="Mariano_Rampolla_del_Tindaro" title="Mariano Rampolla del Tindaro">Kardinal Rampolla del Tindaro</a>, <a href="Jan_Matejko" title="Jan Matejko">Jan Matejko</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, <a href="Catulle_Mend%C3%A8s" title="Catulle Mendès">Catulle Mendès</a>, <a href="Malwida_von_Meysenbug" title="Malwida von Meysenbug">Malwida von Meysenbug</a>, <a href="Franz_Overbeck" title="Franz Overbeck">Franz Overbeck</a>, <a href="Erwin_Rohde" title="Erwin Rohde">Erwin Rohde</a>, <a href="Meta_von_Salis" title="Meta von Salis">Meta von Salis</a>, <a href="August_Strindberg" title="August Strindberg">August Strindberg</a>, <a href="Umberto_I." title="Umberto I.">Umberto I.</a>, <a href="Cosima_Wagner" title="Cosima Wagner">Cosima Wagner</a>, <a href="Heinrich_Wiener" title="Heinrich Wiener">Heinrich Wiener</a>. Nietzsche unterzeichnete jeweils mit unterschiedlichen Pseudonymen: <i><a href="Apollinisch-dionysisch" title="Apollinisch-dionysisch">Dionysos</a></i> bzw. <i><a href="Zagreus" title="Zagreus">Zagreus</a></i>, <i>Der Gekreuzigte</i>, <i><a href="Der_Antichrist" title="Der Antichrist">Der Antichrist</a></i>.

</p><p>Als Beispiel ein Brief an <a href="Jacob_Burckhardt" title="Jacob Burckhardt">Jacob Burckhardt</a>:

</p>

<p>„Turin, 4. Januar 1889<br>Meinem verehrungswürdigen Jacob Burckhardt.<br> Das war der kleine Scherz, dessentwegen ich mir die Langeweile, eine Welt geschaffen zu haben, nachsehe. Nun sind Sie — bist du — unser grösster Lehrer: denn ich, zusammen mit Ariadne, habe nur das goldne Gleichgewicht aller Dinge zu sein, wir haben in jedem Stücke Solche, die über uns sind...<br>Dionysos“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<p>Der italienische Nietzsche-Forscher <a href="Mazzino_Montinari" title="Mazzino Montinari">Mazzino Montinari</a> hat sich im Rahmen seiner Arbeiten zur <a href="Nietzsche-Ausgabe#Die_Colli-Montinari-Ausgabe" title="Nietzsche-Ausgabe">Nietzsche-Ausgabe</a> auch mit den <i>Wahnbriefen</i> des Philosophen befasst. Er schreibt dazu:

</p>

<p>„... Als er im Begriff ist, die Sphäre der bewussten Welt zu verlassen, kehrt Nietzsche typischerweise zu all seinen Freunden aus der Vergangenheit mit den Turiner Botschaften zurück. Die zwei längsten und bewegendsten unter ihnen sind an Burckhardt gerichtet. Sicherlich ist es nicht leicht, einen Sinn in diesen exaltierten Zeilen zu erfassen, in denen klare Einsichten von wahnwitzigen Ausschweifungen überlagert werden. Bevor der Vorhang des Wahnsinns fällt, um ihn zu verteidigen (auch gegen drohenden und zweideutigen Ruhm), liefert Nietzsche Burckhardt den Schlüssel zu seinem Verständnis: <i>Zuletzt wäre ich sehr viel lieber Basler Professor als Gott; aber ich habe es nicht gewagt, meinen Privat-Egoismus so weit zu treiben, um seinetwegen die Schaffung der Welt zu unterlassen.</i> Diese Worte haben eine Bedeutung und bedürfen keines Kommentars. Doch Jacob Burckhardt bleibt weiterhin der <i>grosse, grösste Lehrer</i> Nietzsches.“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<p><a href="Michel_Foucault" title="Michel Foucault">Michel Foucault</a> schreibt in <i>Wahnsinn und Gesellschaft. Eine Geschichte des Wahns im Zeitalter der Vernunft</i>:

</p>

<p>„Es spielt kaum eine Rolle, an welchem Tag im Herbst 1888 Nietzsche vollends wahnsinnig wurde und ab dem alle seine Texte nicht mehr zur Philosophie, sondern zur Psychiatrie gehören: alle, auch die Postkarte an Strindberg, gehören zu Nietzsche und stehen im Kontext mit der <a href="Geburt_der_Trag%C3%B6die" class="mw-redirect" title="Geburt der Tragödie">Geburt der Tragödie</a>.“<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Frank Lindemann: <i>Die Philosophie Friedrich Nietzsches im Werk Miroslav Krležas</i>. Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1991. ISBN 978-3-447-031004.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.thenietzschechannel.com/correspondence/ger/nlett1889g.htm"><i>Nietzsches Briefe, 1889.</i></a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Philosophie/M/Nietzsche,+Friedrich/Briefe/1889/278.+An+Jacob+Burckhardt,+6.1.1889">Briefe an Jacob Burckhardt</a> zeno.org</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesanzeiger.ch/kultur/ein-denker-der-in-den-abgrund-blickte/story/26151873"><i>Ein Denker, der in den Abgrund blickte</i></a> Guido Kalberer in: <a href="Tages-Anzeiger" title="Tages-Anzeiger">Tages-Anzeiger</a>, 16. Oktober 2019</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Giorgio_Colli" title="Giorgio Colli">Giorgio Colli</a>, <a href="Mazzino_Montinari" title="Mazzino Montinari">Mazzino Montinari</a> (Hrsg.): <i>Friedrich Nietzsche: Sämtliche Werke</i>. Kritische Studienausgabe, 8 Bände. München, Berlin, New York 1980.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Adressat des Briefes <i>Den erlauchten Polen</i> vom 4. Januar 1889</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.thenietzschechannel.com/correspondence/ger/nlett1889g.htm"><i>Nietzsches Briefe, 1889.</i></a></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/it:Mazzino_Montinari" class="extiw external" title="q:it:Mazzino Montinari">Wikiquote: Mazzino Montinari</a></b> – Zitate (italienisch)</div></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Michel Foucault: <i>Histoire de la folie à l'âge classique</i>, 2. Ausgabe. <a href="Plon_(Verlag)" title="Plon (Verlag)">Plon</a>, Paris 1964. S. 454</span>

</li>

</ol>

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<div class="klappleiste-kopf"><a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a><div class="erweiterte-navigationsleiste-quicklinks" style="float:left; font-weight:normal; font-size:75%; margin-left:1em; margin-right:2em; display:none;"><span title="Vorlage anzeigen">V</span> </div></div>

<td class="erw-nav-gruppe" style="white-space: nowrap;text-align: right;border: 1px solid transparent;border-top: 1px solid #FFF;border-bottom: 2px solid #FFF;padding: 0 1em;"><b>Werke</b>

</td>

<p><a href="Die_Geburt_des_tragischen_Gedankens" title="Die Geburt des tragischen Gedankens">Die Geburt des tragischen Gedankens</a> •

<a href="Die_Geburt_der_Trag%C3%B6die_aus_dem_Geiste_der_Musik" title="Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik">Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik</a> •

<a href="%C3%9Cber_das_Pathos_der_Wahrheit" title="Über das Pathos der Wahrheit">Über das Pathos der Wahrheit</a> •

<a href="Die_Philosophie_im_tragischen_Zeitalter_der_Griechen" title="Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen">Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen</a> •

<a href="%C3%9Cber_Wahrheit_und_L%C3%BCge_im_au%C3%9Fermoralischen_Sinne" title="Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne">Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne</a> •

<a href="Unzeitgem%C3%A4%C3%9Fe_Betrachtungen" title="Unzeitgemäße Betrachtungen">Unzeitgemäße Betrachtungen</a> •

<a href="Vom_Nutzen_und_Nachteil_der_Historie_f%C3%BCr_das_Leben" title="Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben">Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben</a> •

Hymnus an das Leben •

<a href="Menschliches%2C_Allzumenschliches" title="Menschliches, Allzumenschliches">Menschliches, Allzumenschliches</a> •

<a href="Morgenr%C3%B6te._Gedanken_%C3%BCber_die_moralischen_Vorurteile" title="Morgenröte. Gedanken über die moralischen Vorurteile">Morgenröte. Gedanken über die moralischen Vorurteile</a> •

<a href="Idyllen_aus_Messina" title="Idyllen aus Messina">Idyllen aus Messina</a> •

<a href="Die_fr%C3%B6hliche_Wissenschaft" title="Die fröhliche Wissenschaft">Die fröhliche Wissenschaft</a> •

<a href="Also_sprach_Zarathustra" title="Also sprach Zarathustra">Also sprach Zarathustra</a> •

<a href="Der_Freigeist/Vereinsamt" title="Der Freigeist/Vereinsamt">Der Freigeist/Vereinsamt</a> •

<a href="Jenseits_von_Gut_und_B%C3%B6se_(Nietzsche)" title="Jenseits von Gut und Böse (Nietzsche)">Jenseits von Gut und Böse</a> •

<a href="Zur_Genealogie_der_Moral" title="Zur Genealogie der Moral">Zur Genealogie der Moral</a> •

<a href="Der_Fall_Wagner" title="Der Fall Wagner">Der Fall Wagner</a> •

<a href="G%C3%B6tzen-D%C3%A4mmerung_oder_Wie_man_mit_dem_Hammer_philosophirt" title="Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophirt">Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophirt</a> •

<a href="Der_Antichrist" title="Der Antichrist">Der Antichrist</a> •

<a href="Ecce_homo_(Nietzsche)" title="Ecce homo (Nietzsche)">Ecce homo</a> •

<a href="Dionysos-Dithyramben" title="Dionysos-Dithyramben">Dionysos-Dithyramben</a> •

<a href="Nietzsche_contra_Wagner" title="Nietzsche contra Wagner">Nietzsche contra Wagner</a> •

<a href="Der_Wille_zur_Macht" title="Der Wille zur Macht">Der Wille zur Macht</a> •

<a class="mw-selflink selflink">Wahnbriefe</a>

</p>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td class="erw-nav-gruppe" style="white-space: nowrap;text-align: right;border: 1px solid transparent;border-top: 1px solid #FFF;border-bottom: 2px solid #FFF;padding: 0 1em;"><b>Philosophische Konzepte</b>

</td>

<p><i><a href="Amor_fati" title="Amor fati">Amor fati</a></i> •

<a href="Apollinisch-dionysisch" title="Apollinisch-dionysisch">Apollinisch-dionysisch</a> •

Bejahung •

<a href="Ewige_Wiederkunft" title="Ewige Wiederkunft">Ewige Wiederkunft</a> •

<a href="Gott_ist_tot" class="mw-redirect" title="Gott ist tot">Gott ist tot</a> •

<a href="Herrenmoral" title="Herrenmoral">Herrenmoral</a> •

<a href="Letzter_Mensch_(Nietzsche)" title="Letzter Mensch (Nietzsche)">Letzter Mensch</a> •

<a href="Magnum_in_parvo%3A_Eine_Philosophie_im_Auszug" title="Magnum in parvo: Eine Philosophie im Auszug">Magnum in parvo</a> •

<a href="Pathos_der_Distanz" title="Pathos der Distanz">Pathos der Distanz</a> •

<a href="Perspektivismus" title="Perspektivismus">Perspektivismus</a> •

<a href="Ressentiment" title="Ressentiment">Ressentiment</a> •

<a href="Sklavenmoral" title="Sklavenmoral">Sklavenmoral</a> •

<a href="Tschandala" title="Tschandala">Tschandala</a> •

<a href="%C3%9Cbermensch" title="Übermensch">Übermensch</a> •

<a href="Umwertung_aller_Werte" title="Umwertung aller Werte">Umwertung aller Werte</a> •

<a href="Weltr%C3%A4tsel" title="Welträtsel">Welträtsel</a> •

<a href="Wille_zur_Macht" title="Wille zur Macht">Wille zur Macht</a>

</p>

</td></tr>

<tr>

<td class="erw-nav-gruppe" style="white-space: nowrap;text-align: right;border: 1px solid transparent;border-top: 1px solid #FFF;border-bottom: 1px solid #FFF;padding: 0 1em;"><b>Gedenkstätten</b>

</td>

<p><a href="Nietzsche-Haus_Naumburg" title="Nietzsche-Haus Naumburg">Nietzsche-Haus Naumburg</a> •

<a href="Nietzsche-Haus_Sils_Maria" title="Nietzsche-Haus Sils Maria">Nietzsche-Haus Sils Maria</a>

</p>

</td></tr>

</tbody></table></div></div></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2024-07-04" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Wahnbriefe&oldid=246471133">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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